Amigos y Amigas

por Lourdes Tibán

Varias han sido, en estos días, las interrogantes del por qué Lourdes escribió algo así, y está en el Prologo del libro de Carlos Vera.

Si, frente a un pedido, por teléfono, que me hizo Josefina Pincay, su asistente, en el sentido de que Carlos quería que en una frase diga lo que yo pienso de él; primero aproveché y le reclame a ella, del por qué se portaba así de renegado y clandestino, qué no me responde las llamadas, ni mis mensajes…  En fin le dije que sí, apenas tenga tiempo le escribo.

Un día en el pleno de la Asamblea Nacional, estuve alzando la mano para que el Presidente “Corcho”, no “Correa”, me conceda el uso de la palabra. Me di cuenta que el Presidente no me iba a “complacer” ese día (porque yo pensaba que el Presi da la Palabra en orden de quien pedía, y por ahí mis vecinos, perdón mis colegas, me dicen mira, es discrecional él da al que quiere dar y a ti no te va a dar ahora) así que decidí prender la compu, que de paso digo se ha vuelto como una “amiga inseparable” en mi nueva función de legisladora (cuando era dirigente no me hacía falta).

Cuando terminó el Pleno, terminé mi escrito, pero me di cuenta que no era una frase, sino una telenovela muy corta, basada en una historia real, que recoge el pasado, el presente, y “algo” de predicción del futuro.

No tenía tiempo para recortar a 4 líneas, así que le envié con el siguiente texto “Josefina pase esto a Carlos, dígale que corte, corrija ortografía, elimine el texto, que deje en un frase pero que no me cambie el sentido”.

Pasó unos días, me llamó Josefina y me dice, que si yo autorizaba que mi texto ponga al inicio del libro, le dije en donde a Carlos le convenga… No supe más.

Se acuerdan que escribí una carta sobre ¿“quiero ver futbol y no propaganda”? Pues sí, vi el futbol, mi coterráneo Sixto Vizuete me envió 2 entradas y fui por primera vez a ver las eliminatorias entre Uruguay – Ecuador, en el Estadio Atahualpa. Que perdió Ecuador, ya es historia. Salí triste, pero pronto me puso a reír en la puerta, porque alguien salía con una tremenda protección de seguridad, no le avance a ver, solo vi el mercedes negro, tal vez fue el Vicepresidente Lenin, y me dije “razón, no sabía por qué perdimos”, ja ja ja.

Yo pobre qué protección. Entre el Estadio y el garaje de Supermaxi, me posé como para unas 100 fotos. No podía creer, al salir del garaje le vi a Carlos, y le grite “compadreee” y nada, le dije a Diego póngase por ahí, salté las verjas y le alcance. En pocas palabras le dije lo que tenía que decir, me respondió, “dime lo que quieras decir, te acepto porque es cierto, pero el 22 de octubre a las 7pm debes estar en el lanzamiento, porque tu texto es el mejor, te puse como prologo…”. Nos posamos juntos para unos cuantos fans que decían “con los dos, con los dos”. Con risas, hablo por teléfono con el “futuro primer caballero del país” y nos despedimos.

Dos días antes del 22, asistí a una invitación de la distinguida Sra. Guadalupe Mantilla, quién con sobradas razones quería que le explique qué pasa y por qué existe el conflicto de la ley de aguas. Entre estas o otras cosas, me dijo: “estoy leyendo el libro de Carlos, pero es increíble el texto de entrada es lo mejor…” Pensé que era un alago por estar a solas, pero no, lo dijo ella en público, en la presentación del libro: “todo el estrellato que Carlos podía dar con este libro, lo llevó Lourdes Tibán”.

Con esto quiero decir, que el prologo del libro lo escribí, sin conocer el contenido del libro. Ahora ya lo leí, es tan entretenido que empecé en Quito hasta llegar a Houston, luego hasta Albuquerque – Nueva México, y a las 3 de la mañana por fin pude guardar el libro y dormir en “paz”.

Mis comentarios y valoraciones serán motivo de otro artículo. Solo les recomiendo leer para que ustedes saquen sus propias conclusiones. Creo que no tiene sentido que lo lean solo sus amigos, este libro va servir mucho para sus detractores y para los que no le soportan a Carlos, en especial.

Con esta “introducción”, les envío la “introducción” del libro de Carlos….

Lulú

“Como quisiera que el Carlos Vera me entreviste a mí”

Más o menos por el año 1985, cuando mi comuna aún no tenía luz, nos reuníamos los wambras de la comuna y todas las noches robábamos la luz de la casa de un hacendado. Muchas veces escapamos de morir porque usábamos alambre galvanizado para tirar al poste, y todo solo por ver la televisión que mi tío había comprado sin tener luz todavía.

Era la época de las mejores novelas como la Fiera y Rosa Salvaje, nos reíamos mucho con el chavo del ocho y también nos asustábamos con el hombre increíble, pero para decir la verdad, no me gustaban las noticias. Peleábamos entre los wambras que queríamos ver novelas y la gente adulta que quería ver noticias.

Desde esa época y en casa ajena comencé a mirar en la TV a un joven periodista, que siempre tuvo barba, carácter y personalidad inconfundibles. Tal vez tenía unos 13 años de edad, y comencé a reaccionar frente a la forma de periodismo que hacia ese señor, y con muestra de ira y de risa, yo les decía a los wambras “a mí que me entrevistara el Carlos Vera, yo si le callara”, claro la respuesta era: o sea que nunca.

No sé desde cuando me empezaron a gustar las noticias, pero de lo que si estoy segura es que me comenzó a llamar la atención el periodismo crítico, confrontador, directo, sin pelos en la legua, sin temor a los poderosos de turno. Sobre todo por ser un hombre polémico como es Carlos Vera, además porque era el único canal que cogía en Chirinche Bajo.

En el año 1997, tuve ya indicios de que iba ser política, comencé a tener sentimientos encontrados, muy crítica como espectadora y, al mismo tiempo, fanática de su noticiero, pero yo no existía para este periodista.

En esta época empiezo a ser entrevistada por las radios locales y en son de burla yo decía, con tal de que no sea con el Vera voy a aceptar a todas las radios. Nos reíamos porque nos imaginábamos siendo entrevistados por el Carlos Vera. Yo decía: si un día me llamara él, yo mínimo me desmayo.

Es el año 2001, me convertí en la primera mujer que se lanzó a candidata a la Presidencia del Movimiento Indígena y Campesino de Cotopaxi MICC, no lo logré, pero fui electa Vicepresidenta. Desde ese cargo empiezo a salir en los medios escritos a nivel nacional, liderando la candidatura de Leonidas Iza a la Presidencia de la CONAIE.

Durante este proceso creo que mi nombre se aparece en la cabeza de Carlos Vera. Un día estuve en Quito en una ONG, de pronto timbró mi celular, yo recién aprendiendo a utilizar el celular y le digo aló, me dice “hablo con Lourdes Tibán”, le contesté: sí con quién hablo, me dice “con Carlos Vera”. Deveras no me desmayé, pero me quedé sin respiración. Raúl ya andaba conmigo, éramos  enamorados, me queda mirando, me hace señas y me pregunta qué pasa; pensé que era una de las burlas de mis amigos y le contesto “cual Carlos Vera pues, Carlos Guala dirás”. Ja ja. Me dice, “soy Carlos Vera de Ecuavisa, quiero tenerte mañana en el canal”. Se trataba de sobrevivir y le “mentí”, le dije que no puedo porque estaba viajando a la Amazonia, me dijo “que pena te llamare pronto”.

Para entonces muy pocas personas de pueblos y nacionalidades eran entrevistadas. Yo diría por excepción, salían a veces Nina Pacari, Blanca Chancoso o Lucho Macas. Luego de una semana, recuerdo como que fuera ayer, era un lunes y estuve en la sede del MICC, y recibí la segunda llamada de Carlos, y me dice, “te puedo tener el miércoles en el canal”. Todavía no podía creer que yo estaba en condiciones de sentarme frente a frente con Carlos, así que vino la segunda “mentira”. Le dije que estoy saliendo a Guatemala esta tarde y  regreso la próxima semana, me cerró.

Consulté con la gente del MICC. Aparte de no creer que Carlos Vera me llamaba, me hacían sentirme una idiota e incapaz. Me decían fuuu que vas a poder, estas iniciando y ese “man” te quiere desaparecer, te va a eliminar en una sola entrevista, no te prestes, no te vayas y punto.

Finalmente tomé mi propia decisión. Empecé a auto valorarme, a creer en mí misma y también me hice la idea de que Carlos Vera es polémico e insoportable con sus entrevistados, pero es un hombre como cualquier otro hombre y no creo que sea tan malo. Así que me dije, la próxima le diré que sí. Claro, si me vuelve a llamar.

Estuve en Quito, sentada en un bus que iba de la Marín por la plaza San Blas, y sonó mi teléfono, era él, me dijo: “Lourdes Tibán”, le dije sí. No me dio opciones solo me dijo, “estas en Quito”, le dije sí. “Te espero mañana 6h45, si no vienes diré que huyes a una entrevista, te espero”, y me cerró.

Es la única noche que no dormí, leí todos los periódicos de ese día sobre el tema del IESS, sobre los racionamientos y cortes de luz. Pregunté algunas cosas a Salvador Quishpe, el me hizo asesorar con Diego Delgado, pero aunque él me demostró dominar la metería, yo no sabía de esto me terminó confundiendo más, porque me hablo de termoeléctricas, hidroeléctricas, etc.

Al terminar la entrevista solo me quedó prendida la risa picaresca de Carlos y al final me dijo, “gracias Lourdes Tibán, una joven mujer brillante, inteligente y sangre nueva del movimiento indígena”. No sé que hablé, pero mi entrevista provocó una crítica en el Vistazo de ese mes.

A mis amigos incrédulos no les importó qué es lo que dije. Me felicitaron y me decían que “soy lo máximo porque le paraste al Carlos Vera”. Le dijiste “puedo hablar o usted me va dar contestando”, y él no te cortó te dejó hablar, me decían.

Desde entonces, desde cuando fui niña – adolecente, y ahora que soy madre de familia, mi concepción no ha cambiado, le sigo admirando. Ahora que ya no está en Ecuavisa siento ese vacío en el noticiero, porque es irremplazables su imagen y su carácter. Carlos Vera es un periodista a carta cabal, identificado con la transparencia, profesionalismo investigativo, conocedor de la materia, intolerante al doble discurso, a la mediocridad, a la corrupción, a las injusticias. Un periodista consecuente e identificado con las luchas sociales y en particular con el sector indígena. Es uno de los periodistas que mayor espacio de visibilización ha dado a los pueblos y nacionalidades indígenas, incluso a las mujeres en la búsqueda de la Equidad. Estas y otras razones de admiración y respeto a su forma de ser y actuar, siempre tolerante con las diferencias, son las que me hicieron decidir, sin pensarlo dos veces, fuera de nuestra relación como personas públicas en donde muchas veces vamos a tener divergencias políticas, hacerle el padrino de nuestra primogénita Kaya Anaaí.

A muchos no le gustó ni le gustará su forma de ser, pero ese es el país plurinacional y diverso que tenemos. Lo único que debemos hacer es respetarnos con nuestras diferencias y practicar la interculturalidad en cuanto a relaciones y a derechos.

No debemos esperar que alguien muera, para decir que era bueno o malo, en vida es todo. Por eso, a través de esta historia que he contado, expreso lo que siento y considero. Y quiero decir que Carlos jamás deje de ser lo que es. Su carácter y su personalidad tal vez ya no sea posible cambiar, pero sí creo necesario decirlo que es hora que se deje conocer ante la sociedad el Carlos, como ser humano, como persona, como padre, como esposo, como amigo. Y que no se oculte ante nadie, le necesitamos afuera caminando junto al pueblo que grita hoy más que nunca por democracia, justicia, libertad como principios básicos para lograr el Sumak Kawsay, en el nuevo Estado Plurinacional.

Lourdes Tibán

Grabaciones de José Ignacio Chauvín

Boletín de Prensa, Fernando Balda

La constitución de Montecristi, fue el producto final de una cadena de acontecimientos cuestionables, violaciones,  y adulteraciones; a veces me pregunto en qué momento se perdió el espíritu de un cambio anticorrupción que priorizara el bienestar y la libertad de los ciudadanos..? Tal vez esta grabación que escucharán a continuación, sea la respuesta a ese gran cuestionamiento que muchos nos hacemos, quizá este fue el inicio de la corrupción imperante en el Gobierno de Rafael Correa, quizá esto marcó el estilo de hacer las cosas, y definió nuestro presente, hoy cada vez más trágico y manchado de sangre.

Ahora sabemos que lo que estamos viviendo, y la elaboración de la Constitución “ya vinieron con pre libreto”, con la complicidad de los “Diputados de los manteles” y  los “alza manos de Montecristi”, según lo afirma uno de los ex funcionarios de este Gobierno; ellos tendrán que responder por todo lo que está pasando y lo que pasará.

(Esta conversación se habría llevado a cabo en en un edificio ubicado al norte de Quito cerca del Estadio Olimpico Atahualpa, en el domicilio de la persona con quien interlocuta José Ignacio Chauvin, de nombre Guillermo Cabrera, quien es primo hermano de Gustavo Larrea Cabrera.)

http://www.ecuadorenvivo.com/2009093038165/politica/fernando_balda_difunde_nuevo_video-denuncia_de_la_compra_de_los_diputados_de_los_manteles_.html


Carta abierta al Presidente Rafael Correa Delgado

Sí el indígena es servil del gobierno es bueno, el indígena que es crítico a su gobierno es pelucón y poncho dorado

Señor Presidente, como dice un alto dirigente de la CONAIE, “si en su tonto pensamiento”, Usted cree tener lavado el cerebro o hipnotizado a toda la ciudadanía ecuatoriana con su famosa “revolución ciudadana”, está muy equivocado.

Como Asambleísta del Estado Plurinacional del Ecuador, pero sobre todo como una mujer indígena RECHAZO Y LE LLAMO LA ATENCION AL PRESIDNETE DE LA REPUBLICA. Nosotros los indígenas nos merecemos respeto y no somos una burla para que Usted por el simple hecho de que nuestra gente culturalmente use el pelo largo sea considerado “pelucón”, al referirse al presidente de la CONAIE y “poncho dorado” al referirse al Presidente de la ECUARUNARI. Basta señor presidente de sus insultos a los pueblos indígenas.

La Constitución dice que “nadie podrá ser discriminado por razones de etnia,  identidad cultural, o condición socio-económica”. Señor Presidente, el término “ponchos dorados” apareció en el año 1998, como un termino despreciante y racista desde la oligarquía de la derecha, que como Usted pensaba que el “indígena” para que siga teniendo su condición de “indígena”, debe seguir siendo analfabeto, llucho pata, pordiosero, raquítico, borracho, sumiso, huasipunguero, pobre y empobrecido desde que nace hasta su muerte, pero jamás aceptaron que el indígena llegue a ser funcionario público, o como su actual Director de ECOARE que llegó por sus meritos a ser funcionario del Banco Interamericano de Desarrollo, BID, en Washington, esos puesto eran para la oligarquía como Usted, y  no para los que históricamente hemos sido excluidos. Por eso, cuando el indígena apareció trabajando en instancias públicas salió de la boca de un dueño de los “indios” de Chimborazo el Ex diputado “Guillermo Aro” el término peyorativo de “ponchos dorados”.

Señor Presidente, le reto a que me describa y haga una diferencia entre lo que es para Usted un “pelucón indígena y poncho dorado como Marlon Santi, o Humberto Cholango, a quienes se refirió el día sábado”, y los indígenas que colaboran con Usted: es el caso del Asambleísta indígena, y el otro indígena que por años ha trabajado en Washington en el BID, y que hoy le trajo al ECORAE. Cuál es la diferencia entre estos dos indígenas. Esta usted muy equivocado al pensar que el indígena que es servil del gobierno es bueno, el indígena que es crítico a su gobierno es pelucón y poncho dorado, si ese es el concepto, su definición y su pensamiento es muy pobre y repudiable. Y Peor todavía cuando según Usted, son pelucones los millonarios y los que  se han enriquecido en perjuicio del país, cómo debemos entonces calificar a la Familia Real de los Correas, que un solo hermano recibe en contratos del Estado mas de “Trescientos Millones de Dólares” en menos de dos años, eso que será, un PELUCON DE ORO O CORBATA DE ORO? Qué le bautizamos.

Finalmente me llama la atención, cómo estando cerca de él un Asambleísta indígena, que si bien es de la lista del gobierno, pero sobre toda las cosas es indígena, y no es capaz de pararle al Presidente cuando en su cara se burla de su situación de indígena y en cadena radial le dice “Mashi Pedro también tiene pinta de ser pelucón y poncho dorado… tienes barbas, robusto…”, y para el colmo se ríe. Yo me alegré cuando escuche que el Indígena Amazónico, Carlos Viteri, Director Ejecutivo de ECORAE, pidió tomar la palabra, y pensé con toda su personalidad él sí va a pedir respeto al Presidente, y nada. Qué vergüenza, que sumisos deben ser los indígenas para estar dentro del circulo de mascotas del gobierno, que tan bajo ha caído el autoestima de los indígenas para convertirse en mascotas de la revolución, y haberse convertidos en nuevos huasicamas del nuevo patrón Correa.

Si no tuviera que pedir permiso a la Asamblea Nacional, para enjuiciar al Presidente por Discriminación e Insulto a los Indígenas, por violar una norma constitucional y normas internacionales sobre la no discriminación a los pueblos indígenas, yo ya lo haría, lastimosamente esto del Fuero Presidencial, hace que se mofe y se burle no solo de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador, sino también de las mujeres, de los periodistas, de los maestros, de los comerciantes, o sea de todos. Y no solo el Presidente, en la Asamblea Nacional también hay un Asambleísta que me gustaría enjuiciarle penalmente para que muestre las barbaridades que dice a pretexto de tener fuero, habla cualquier cosa e insulta a su puro estilo de una herencia política, que está enraizada en los politiqueros mediocres que con su discurso tratan de que la presente generación se olvide de lo titánicos que fueron para saquearse al país y tenernos en esta miseria y empobrecimiento, diplomáticamente hoy llamada crisis económica. Nos robaron y punto. Sinvergüenzas y hoy disque están apoyando a la revolución, quien les cree, SINVERGUENZAS.

Lourdes Tibán Guala
ASAMBLEISTA DEL ESTADO PLURINACIONAL DEL ECUADOR

SEGUNDA VOCAL DEL CONSEJO DE ADMINISTRACION LEGISLATIVA

MIEMBRO DE LA COMISION DE DERECHOS COLECTIVOS, PLURINACIONAL E INTERCULRUALIDAD
MIEMBRO DE LA COMISION DE EDUCACION

Las confusiones del socialismo

Por Pablo Lucio Paredes

El Universo

El Ecuador vive aún un híbrido socialista que es necesario poner en claro para que sepamos hacia dónde nos conduce el actual experimento y no permitamos se convierta en un nuevo fracaso (recalentado, porque en todas partes ha fracasado). La mezcla de ambición de poder personal, de eventual corrupción (cada día surgen nuevas dudas sobre el manejo del Gobierno, sin que se ponga orden) y una visión estatista del mundo, solo puede terminar mal.

1) Los países nórdicos de Europa, que algunos señalan como ejemplo de buen socialismo, en realidad son “liberales con enfoque social”. Y esta diferencia es muy importante, porque en esos países hay una enorme apertura al mundo (nosotros nos convertimos en avestruces), libertades básicas absolutamente respetadas, en particular la de expresión (nadie iría preso por “la majestad del poder” y peor un fiscal persiguiendo a Édgar Terán por absurdos atentados contra la seguridad) y un sector privado que empuja la economía (aquí el motor es el Estado).

2) Se confunde lo colectivo y lo público/estatal. Lo primero se refiere a todos los temas que consideramos son temas de todos, que juntos debemos resolver, desde la cancha de fútbol del barrio hasta la educación nacional. Y para eso podemos buscar soluciones en que nos involucramos de diversa manera: nos unimos los moradores para una minga, aportamos y ponemos en marcha escuelas etcétera… Pero el socialismo nos ha metido en la cabeza que todos esos problemas colectivos son públicos/estatales, es decir, solo el Gobierno los puede resolver. Nos ha obligado a pagar impuestos para atenderlos de manera monopólica. Y de ahí soluciones ineficientes, inadecuadas, nos han convertido en espectadores (es decir, ha construido una sociedad menos solidaria porque esa función solo es de los gobernantes), y naturalmente nos ha empujado a ser demandantes de dádivas que incrementan el poder estatal. Cuando debemos hacer todo lo contrario: liberar todas las fuerzas, iniciativas, responsabilidades y solidaridades, incluyendo las del Estado, para que los problemas colectivos se resuelvan.

3) Se cree que la sociedad es una máquina, que se puede regular y controlar desde las alturas. Se puede, allá en el poder, establecer lo que es bueno y malo para cada uno y para todos. Se cree que la planificación central es válida, porque va encajando las piezas del rompecabezas. Cuando la sociedad, sistema complejo, es exactamente lo contrario. Lo bueno y lo malo no es algo que existe en una cajita mágica por encontrar, sino que lo van construyendo y descubriendo día a día las personas y sus organizaciones. Siempre hay un rompecabezas por armar, porque vamos llevando al mundo por caminos esperados. Claro que hay planificación, pero solo como una visión global estratégica que une hilos invisibles. Cuanto más interviene el Estado rígido y controlador, más destruye esos hilos que constituye el sistema social. Cuánto más se mantiene moderado pero importante, en su apoyo a la solución de problemas sociales, mejor funciona.

… pero el socialismo sueña en otro mundo, el del poder absoluto, “donde todos son iguales, pero unos más que otros”…